Cmentarz został założony w XVII w., a poświęcony w 1617 r. Ma plan zbliżony do trapezu i jest zlokalizowany po zachodniej stronie drogi Korycin--Suchowola. Ma powierzchnię ponad 4,5 ha. Z jednej strony otacza go kamienny mur z drugiej połowy XIX w. z dwiema bramami, a z drugiej -- mur z drugiej połowy XX w. z bramą główną od północy. W 1822 r. proboszcz ks. Kacper Polikowski nakazał rozebrać zagrażający bezpieczeństwu stary kościół i w jego miejscu wystawił kaplicę cmentarną *z dodaniem nowego drewna* (spłonęła w 1945 r.). Około 1890 r. staraniem ks. Władysława Kuleszy cmentarz został powiększony. Nakazem konsystorza wileńskiego z 1905 r. wydzielono na nim miejsce do grzebania zmarłych innowierców. W 1951 r. powierzchnia nekro-polii została zwiększona ponownie.
Najstarszy znaleziony nagrobek o znaczeniu historycznym pochodzi z 1884 r. Inne warte wymienienia nagrobki to: grób Feliksa Zaniewskiego i Piotra Budakow-skiego, ofiar mordu bolszewickiego z 9 sierpnia 1920 r., grób rodziny Wiśniewskich zamordowanej przez Niemców w czasie II wojny światowej, a także liczne kute krzyże osadzone na granitowych cokołach i około 50 nagrobków z drugiej połowy XIX w.,
Widok od południa na kaplicę cmentarną
Widok na południową część cmentarza
wykonanych w Hucie Sztabińskiej. Na chodorowskim cmentarzu chowano również powstańców styczniowych. Od 2003 r. ten fakt upamiętnia nagrobek z granitową tabli-cą inskrypcyjną: GRÓB PIĘCIU POWSTAŃCÓW/ NAZWISKA NIEZNANE/ Z ODDZIAŁU PUŁKOWNIKA KONSTANTEGO/ JÓZEFA RAMOTOW-SKIEGO „WAWRA"/ ZAMORDOWANYCH PRZEZ KOZAKÓW/ WE WSI DOMURATY W DNIU 3 KWIETNIA 1863 ROKU./ W 140 ROCZNICĘ PO-WSTANIA STYCZNIOWEGO --/2003 R./ MIESZKAŃCY GMINY SUCHO-
WOLA. Na chodorowskim cmentarzu znajdziemy ponadto setki kowalskich krzyży różniących się między sobą nieznacznie rodzajem i rozmieszczeniem ornamentyki oraz (choć w mniejszym stopniu) zastosowaną symboliką sepulkralną. Motywy zdobnicze widoczne na nagrobkach zaczerpnięte zostały nie tylko ze sztuki antycznej (woluty, palmety, łzawnice), ale także średniowiecznej (półłuki, maswerki, trójliście). Symbole odnoszą się zarówno do kwestii przemijania ciała (czaszka z piszczelami), żałoby (łzawnice), jak i nadziei na życie wieczne (uskrzydlone główki anielskie, popiersia anioła, motywy eucharystyczne). Cmentarz w Chodorówce, obok cmentarza w Kra-snymborze, jest najstarszą nadal użytkowaną nekropolią nadbiebrzańską.